Eskimų šamanas

Eskimų šamanas gali skraidyti, taip ką liaudyje vadinama "astraliniu skrydžiu" arba moksle vadinama OBE. taip pat jis gali keliauti į ateitį ir praeitį. Šamano sugebėjimas skraidyti ir keliauti į praeitį ir ateitį yra sutinkamas, pačiose įvairiausiuose šamanizmo pakraipose, viso pasaulio mastu. Tokius duomenis galima rasti ir Mato Pretorijaus darbuose, kuriuose yra aprašytas prūsų šamanizmas. Eskimai turi trijų lygių pomirtinį pasaulį. Du lygiai yra chtoniniai ir vienas danguje. Gilus požeminis ir Dangaus lygis yra puikiai tinkami gyvenimui, tik giliajame požeminiame lygyje metų laikai yra priešingi mūsų pasaulio metų laikams. Tuo tarpu negilus požeminis lygmuo yra skirtas kentėti nuodėmingiemsiems.

"Pagrindinė eskimų šamano paskirtis - tai ligonių gydymas, nėrimas į jūros dugną, pas gyvūnų Motiną, kad užtikrinti grobio gausą, gero oro palaikymas, naudojantis kontaktais su Sile, o taip pat pagalba kurią, kurią jis duoda nevaisingom moterims. Liga ateina tabu pažeidimo rezultate, tai yra šventos tvarkos, arba dvasios pagrobimo mirusiuoju. Pirmu atveju šamanas stengiasi panaikinti išniekinimą kolektyvinės atgailos pagalba; antru atveju jis keliauja į Dangų arba į jūros dugną, kad tenais surasti  ligonio dvasią ir sugrąžinti ją į kūną. Tiktai mistinės kelionės metu anangakokas bendrauja su  Takanakapsuluk jūros dugne ir Sile Danguje. Jis, tarp kitko, specializuojasi magiškame skrydyje. kai kurie šamanai buvo Mėnulyje, kiti apskrido Žemę. Pagal padavimą šamanai skraido panašiai kaip paukščiai, išskėtę rankas, kaip sparnus. Anagakokas taip pat žino ateitį, jis pranašauja, pranašauja orus, dalyvauja magiškuose žygiuose."

Mircea Eliade. "Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy"

Šamanizmo pėdsakai baltiškoje kultūroje. Kanklės.

Vienas iš svarbiausių šamano atributų yra būgnas. Būgną naudoja šamanai Azijoje, Amerikose, Afrikoje ir daugelyje kitų pasaulio vietų. Būgnas yra tradicinis šamano instrumentas, tačiau toli gražu ne vienintelis. Šamanizme kur kas rečiau, tačiau yra naudojami ir styginiai instrumentai.

“Tam įrodimu tarnauja faktas, kad net ten, kur būgnas yra pakeistas lanku, kaip kad pas totorius ir altajiečius, - mes vis tiek turime reikalą su muzikiniu instrumentu, o ne su ginklu skirtu kovoti prieš demonus: mes neaptinkame strėlių, o lankas yra naudojamas kaip Vienastygis instrumentas. Kazachų baksai tap pat naudoja transo paruošimui ne būgną, o kobūzą, kuri esa styginiu instrumentu. Ir psinėrimas į transą, kaip pas Sibiro šamanus, vyksta šokio metu skambant magiškąjai kobuzos melodijai.“ [1]

Apie būgno panaudojimą baltiškoje kultūroje mes nežinome visiškai nieko, tačiau puikiai žinome kitą styginį instrumentą, kurio kilmė yra sena ir ateina dar iš neolito laikų. Tai kanklės - instrumentas, užburiantis klausytoją savo magišku skambesiu. Nuostabūs kanklių garsai, tylų vasaros vakarą, kartu su pavieniais gamtos garsais nukelia žmogų į neįsivaizduojamus pasaulius. Šis styginis muzikinis instrumentas jau buvo žinomas dar Narvos kultūros laikais ir spėjama kad jo pavadinimas atėjo dar iš pastarosios kultūros laikų, nes kanklių pavadinimas palitęs po visą buvusią narvos kultūros teritoriją. Auksčiau pateikta citata iš Mirča Eliadė knygos veda prie minties, kad senais laikais baltų šamanų - raganių magiškasis muzikinis instrumentas buvo galėjo būti kanklės.

1. Mircea Eliade. „Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy“.